Рукописная книга и книгоиздание

До возникновения книгопечатания широко была распространена рукописная книга.

 

При церквях и монастырях создавались переписувальні мастерской. Книги писали ”уставом”. Начальные буквы выделяли, часто их украшали различными орнаментами: звериным, геометрическим, растительным. Каждую страницу украшали различными Рисунками (миниатюрами). Писали на пергаменте из выдубленных телячьих шкур.

 

Решающее значение для развития образования, науки и культуры имело книгопечатание.

 

Первые книги на церковнославянском языке кириллическим шрифтом, предназначены для Украины, в Кракове надрукув Швайцпольт Фиоль.

 

1491 г. он напечатал религиозные кныш "Октоих" и "Часослов".

 

С книгопечатанием связано в Украине имя Ивана Федорова, который из-за преследования в Москве в период царствования Ива Грозного переехал во Львов.

 

1573 г. Иван Федоров при помощи братства открыл первую типографию во Львове.

 

1574. Издал первые книги — "Апостол" и "Азбука" для обучения детей грамоте.

 

Через материальные лишения Иван Федоров вынужден был дать свою типографию и переехать в Острог, который стал новым центром издательского дела.

 

В Остроге Иван Федоров издал:

 

• "Букварь" (1578 p.).

 

До нашего времени сохранилось лишь два экземпляра "Буквара": один — в королевской библиотеке (Дания), другой — в Германии (г. Гота);

 

• "Острожскую Библию" (1581 г.) — первую Библию на славянском языке.

 

Острожская Библия есть во многих библиотеках: в Киеве, Львове, Харькове, Ужгороде, Москве и др.

 

После смерти Ивана Федорова (1583 г.) печатное дело в Украине не прекращалась. Типографии появились во многих городах Украины: Киеве, Луцке, Рогатине и др.

 

Львовское братство выкупило типографию Ивана Федорова и выдало в 1591 г. греко-славянскую грамматику.

 

Большую роль в развитии печатного дела в Украине играли братства. При братских школах открывали типографии, в которых печатались священные книги, переводили на украинском языке латинские и польские издания, печатались азбуки для украинских школьников. Были также частные типографии.

 

Имели свои типографии церкви и монастыри.

 

Летописание

 

Продолжается летописание, сохраняя традиции Киевской руси, которое приближается к мемуарного изложения событий.

 

Место кратких летописных рассказов заступили ежегодные записи о важнейших событиях.

 

Самые известные летописи XIV-XVII вв.:

 

Густынский,

 

Острожский,

 

Киевский,

 

Львовский и другие.

 

В этих летописях проводилась основная идея:

 

• осуждение захвата украинских земель иностранными государствами и их угнетения;

 

• необходимость единства украинских земель;

 

• поддержка национально-освободительной борьбы украинского народа против чужеземных поработителей.

 

Архитектура и градостроительство

 

1. Значительное влияние на градостроительство имели:

 

• постоянные нападения турок и татар;

 

• казацкие войны;

 

• восстание горожан.

 

Это заставляло строить оборонительные укрепления из рвов, валов, деревянных или каменных стен.

 

2. Украинская шляхта в городах возводила замки — дворцы из камня, наружные стены которых были оборонительными стенами. Большие замки появились в Галичине, на Волыни, на Подолье.

 

3. В Киеве построен Киевский замок на Замковой горе над Подолом. Он был обнесен каменной стеной с 15 деревянными башнями. В стенах были пробиты узкие бойницы. К замку вели подъемный мост и ворота, которую охраняла стража. Замки этого периода сохранились в Виннице, Житомире, Черкассах.

 

4. Подобными крепостей и оборонительных сооружений были монастыри:

 

Печерский (Киев),

 

Густынский (Черниговщина),

 

Троицкий (в Междуречье под Острогом) и другие.

 

5. Возводились новые монастыри и церкви:

 

Дерманский монастырь на Волыни, церковь Богоявления в Остроге и другие.

 

6. Зажиточное мещанство, светские и духовные феодалы, купцы, украинская шляхта возводили большие просторные дома, дворцы, украшенные резьбой по дереву, каменными и деревянными скульптурами, картинами.

 

Украшением богатых дворцов были сады.

 

В XVI ст. сады закладывали на итальянский образец.

 

Они были засажены местными деревьями, больше всего липами. В садах были клетки с разными птичками: синьогорлицями, куропатками и тому подобное.

 

В цветниках росли лилии, ландыши, блондинки, а впоследствии появились цветы, привезенные из европейских стран, — тюльпаны, нарциссы и др.

 

Во второй половине XVII века. распространенными были сады, заложенные по французскому образцу: симметричные цветники имели форму квадратов, треугольников. Ставили статуи старинных богов и героев, а деревья подстригали в виде зверей, птиц и тому подобное.

 

7. На строительстве дворцов, церквей в Украине работали известные архитекторы:

 

Петр Итальянец построил братскую церковь Успения во Львове (1559 p.);

 

Петр Красовский построил Корняктівську башню и Трехсвятительскую часовня при Успенской церкви во Львове;

 

Павел Римлянин построил Успенскую церковь во Львове (1591-1612 pp.).

 

8. Сохранились фрагменты сооружения украинского Возрождения — братской церкви в Луцке (ее алтарная часть).

 

9. Развилась ренессансная декоративная резьба по камне и дереве. Декоративная резьба по дереве широко использовалась в иконостасе.

 

10. Украинские архитекторы XVI — начала XVII века. сочетали в строительстве народные традиции с лучшими образцами европейского Возрождения. Такой стиль получил название украинского барокко. Особенно он проявился в храмовом строительстве. Важнейшими памятниками украинского барокко являются архитектурные ансамбли в Киеве на территории Печерской лавры, Успенская церковь во Львове, монастырь и коллегия в Виннице, церкви Чернигова, Переяслава.

 

Украинское барокко (с итальянского — причудливый, вычурный) — стиль в искусстве, для которого характерны пышность и грандиозность, высокая эмоциональность, богатая фантазия, отображены контрастность, напряженность, стремление достичь величия, пышности, парадности и декоративности с вкраплением украинских национальных элементов (орнаментов, материалов).